Oikumena to starożytne greckie słowooznacza "zaludniony", z ἰἰκέω - "Mieszkam, mieszkam". Starożytny grecki geograf Hecataeus z Miletu nazwał to słowo znaną greckiej części planety skupionej w Hellas. Stopniowo Hecataeus z Miletu zmienił znaczenie tego terminu - początkowo nazywał tak tylko ziemie greckie, później - wszystkie terytoria zamieszkane przez ogół ludzi.
Oprócz znaczenia geograficznego są inne. W historii istnieje coś takiego jak "Stary świat" - kulturowy oecumene, zaludniona część ziemi, która obejmowała terytoria znane Europejczykom, zanim odkryli Amerykę. Po odkryciu Ameryki pojawił się pomysł "New World". Stary świat to nie tylko zbiór ziemi, to pewna kultura, światopogląd ludzi. Historycznie, ziemie, które były częścią koncepcji "Starego Świata", są podzielone na Europę, Azję i Afrykę.
Oikumene to nie tylko starożytne greckie określenie ihistoryczne terytorium: to także nazwa powieści sowieckiego pisarza Iwana Efremowa. Praca Efremova "Na krawędzi Oecumene" opowiada o świecie czasów starożytnej Grecji z okresu Morza Egejskiego.
Młody rzeźbiarz Pandion musiał się zaangażowaćzwiedzanie słynnych następnie zamieszkanych obszarach, iść w niewoli egipskiej, aby przejechać Afrykę ze wschodu na zachód, mijając ziemie obecnego Sudanu, Kamerun, Republika Środkowoafrykańska, a do ukończenia podróży przejeżdżających przez Cieśninę Gibraltarską na statku Fenicjan. Odwiedził on bardzo daleko od ziem Grecji, dosłownie na skraju ekumena - wówczas znanego Grekom zamieszkanej ziemi.
Efremov nie jest jedynym, który zwrócił się w jego stronękreatywność do tej niezbyt popularnej nazwy. Henry Lyon Oldie użył również dźwięcznego słowa w swoim fantastycznym "świecie Oikoumena", który zawiera w sumie 9 książek, podzielonych na trzy semantyczne części.
Pierwszy ("Oykumena") i trzeci ("Dzicy Eucumene") - są połączone zgodnie z fabułą. Drugi - "Urbi et orbi, czyli Miasto i świat" - występuje we wszechświecie "Oikumene", ale nie jest połączony z resztą części.
W tym cyklu "oikumene" nie oznaczaopanował ziemię. Tutaj słowo to jest używane w znaczeniu "wszechświata", mamy na myśli wszystkie znane i odwiedzane miejsca - na Ziemi, w kosmosie i na innych planetach Wszechświata.
W języku rosyjskim, oecumene to "Wszechświat""Zamieszany wszechświat". Wraz z upływem czasu, jaki upłynął od pojawienia się tego terminu do dnia dzisiejszego, jego znaczenie nie tylko rozszerzyło się, ale także nabrało nowych odcieni.
Około w drugiej połowie XIX wieku, wRosyjski przyszedł termin pierwotny - na dwa różne sposoby, z inną wymową i różnymi znaczeniami. Od tego czasu oecumene jest pojęciem geograficznym, ekologicznym, kulturowym i historycznym. Druga opcja dotyczy relacji między różnymi religiami i kościołami i brzmi jak "ekumenizm".
Ekumenizm jako fenomen zaczął powstawać w średniowieczu. Sam termin został zaproponowany w 1937 roku - pochodzenie słowa jest takie samo jak określenie "oikumene".
W samej podstawie ekumenizmu leży teoria gałęzi Kościoła. Innymi słowy, wszystkie ruchy i wyznania chrześcijańskie (protestanci, katolicy, prawosławni i inni) są różnymi gałęziami tego samego chrześcijańskiego kościoła. Mają ze sobą wiele wspólnego - wiarę w Chrystusa, instytucję komunii. Głównym motywem tego ruchu jest zbliżenie, pragnienie jedności i wzajemnego wzbogacenia się w duchowym planie.
Oba znaczenia są całkowicie niezależne w języku rosyjskim, każdy ma swoje miejsce. Nie jest wykluczone, że z biegiem czasu znaczenie to jeszcze bardziej się rozszerzy, wzbogacając język nowymi semantycznymi niuansami i pojęciami.
